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网上有关“急需中国古今称谓的演变？”话题很是火热，小编也是针对急需中国古今称谓的演变？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您
。

1 、国家称谓的研究，是历史学
、地理学、民族史 、文化史、名称学的重要课题。所谓“中国古今称谓 ” ，指的是由古迄今中国这一区域的称谓，包括自称与他称 。在地名学上
，这些称谓属于面状地名，即中国这个人文地理实体的名称
。

中国古今称谓可分为三类：第一类即国号 ，尤其是历代统一王朝国号
，如夏
、商、周 、秦
、汉、新 、晋
、隋、唐 、周
、宋、大元 、大明
、大清等；国号的指称对象，无论时间抑或空间 ，都相当明确。第二类可拟称为名号
，如诸夏、诸华 、华夏、中国
、中华、禹迹 、九州
、四海、天下 、赤县神州
、齐州、冀州，等等皆是；名号指称的时空范围模糊 ，文化的 、民族的
、政治的涵义也往往多变 。第三类是域外有关中国的称谓
，其中影响最大、使用最广的，除了汉 、唐
、中国、中华这些源于国号 、名号的称谓外 ，还另有支那、赛里斯
、桃花石、契丹四个系列；其原型大体不是汉文
，而是各种外文的音译
。

2 、“中国
”古今称谓的产生原因极为复杂。如国号，从最早的夏国号到现今的中华人民共和国国号 ，有着诸多的共同点；国号的来源与取义，总有其具体原因与文化背景
、历史传统
，即便是因袭或雷同的国号，也自有其显明的意义与特别的缘故；从字面义看 ，中国历代国号大多具有美义
，属于“美号”，这些“美号 ”与君主的统治息息相关 ，照应了所统治的部族民众的心理要求
，进而使政权蒙上了顺天应人的色彩 。又如众多的名号，它们或与民族相关 ，或与文化有缘
，或联系着历史传说，或根源于地理观念 ，至于语言的嬗变、政治的影响 、经济的发展
、文风的变迁等
，也往往作用于某些名号的形成及其涵义的变化
。

3、启建立了中国历史上第一个君 、家
、国三位一体的国家，启用作国号的“夏
” ，则是中国历史上的第一个可信国号。由夏而下，商、周 、秦
、汉、新 、晋、隋
、唐、周 、宋
、大元、大明 、大清
，不仅是中原王朝，而且是中央王朝 。既统一范围较大 ，又统一程度较高
，某种意义上取得了当时“天下”统治地位。这样的王朝所使用的国号，地位远居其他国号之上 ，影响远较其他国号广泛
、持久
，它们是中国的典型国号与代表国号，可以作为中国在相应历史时期的代称
。

4、从夏 、商
、周以迄大明、大清 ，国号一直是家天下的标志
，且逐渐成为天命所钟 、历数所在
、万民拥戴的象征，乃至国家政治文化的符号。这种符号 ，于夏为蝉
，于商为凤，于周为重农特征 ，于秦为养马立国，于汉为“维天有汉 ”
，于新为“应天作新王
”，于晋为巍巍而高 ，于唐为道德至大
，于宋为“天地阴阳人事际会”，于大元为“大哉乾元 ” ，于大明为“光明所照”
，于大清为胜过大明 。总之，皆为“表著己之功业
”、“显扬己于天下”的“美号 ”
。至于中华民国 、中华人民共和国 ，则书写出国号历史的新篇章
，既区别于以往天下社稷一家一姓的国号，又表明了国家的主权属于中国各民族 ，属于中华民族。

5、中国名号涵义的演变
，充分反映了这样的事实：中国的历史是中国境内各民族——无论文化高低
、地域远近、是汉族抑或非汉族——共同缔造的；中国的版图是由中原和边疆共同组成的；现代中国是历史中国的继承和发展 。正所谓泰山不让土壤，故能成其大 ，河海不择细流，故能就其深
。中国古今名号的伟大之处
，是在这些名号的支配下，中国文化渐趋发达与丰富 ，中国地域也由仄小而广大。

6 、域外有关中国的称谓
，有源于秦王国国号的支那系，源于神秘精美的丝的赛里斯系 ，源于最高统治者称号大汗的桃花石系
，源于民族的契丹系，源于国名及名号但更与文化有关的汉
、唐、中国 、中华系 。这些域外有关中国的称谓反映出 ，中国的物质文明
、精神文明、制度文明以至心态文明
，影响超越了中国本身的时空范围，广泛地作用于整个世界历史
。如赛里斯称谓 ，源于产自中国的各种各样世界上独一无二的精美织物
，外国人对之不可思议，于是以物名国 ，称中国为赛里斯；又如中国历史上的汉 、唐两朝，祚运长久
，国势强大，声教远暨 ，对周围各国都发生过重大影响
，域外于是常称中国为汉
、为唐。

7、揭示“中国
”古今称谓的来源与含义，厘清各别称谓的使用时间和指称空间 ，有助于澄清中外对这一问题的模糊认识 。“中国” 、“中华 ”等名号及“支那
”等称谓的定位和解释
，事关国家
、民族以及国际关系的大体
。而现实存在的情况是，许多人对于这些概念有着诸多的误解 ，如有人认为元、清是中国历史上外族所统的大耻辱等
，有人至今仍极端地认为只有汉族建立的王朝才可以称为中国。这既不利于国家的进步，也有碍民族的团结 。

8 、“中国”古今称谓的复杂演变 ，从独特的侧面
，生动形象地揭示了中国文化中重视、讲究名称字号的传统，淋漓尽现了方块汉字的魅力
、中华民族的心理认同以及中国传统文化所表现出的泱泱大国气度。

中华上下五千年的历史 ，朝代更迭数不胜数，历朝历代虽然存留时间不同
，有的辉煌、有的平平无奇 、有的没落，但是它们都有自己独一无二的国号 ，即朝代名称
，而且都有独特的意义
。而唐朝的国号?唐?是追根溯源，出自山西 ，源自陶唐氏
，传说中的远古部落，由尧统领 ，后人称为?唐尧?
，同时暗示了出身的高贵
、血统纯正。?唐?的含义是殷实繁盛、吉祥广大之意，都是朝代长久之意！

古代朝代的名称取名一般出于两个因素 ，一是因地名得名
，二是因爵号得名 。历史上记载，夏朝和商朝就是因地名得名的 ，夏朝建立于夏地，商朝是受封地在商
。还有周
，起源于周原。唐朝的国号看似更偏向于第二个因素，因为唐高祖李渊 ，曾经的爵号叫?唐国公?
，所以他称帝后自然以?唐?命名 。还有一个重要因素是根据李渊起义的地方，李渊起兵之地正是?唐尧?的部落
。这又不得不说到一个典故《桐叶封弟》 ，周武王伐纣后
，封其弟为?唐叔虞?。隋唐时期，李渊被封为?唐王? 。可见 ，李渊的名号与?唐?密不可分
，国号也由此得来
。

?唐?这个字在《易经》中有很好的意义。从拆词来看，可看为从庚从口 ，庚有殷实繁盛的意思
，口有繁衍壮大的意思，说人口兴旺 ，朝代繁盛 。?唐?字就有广大吉祥 、灿烂辉煌的意思
。而且符合《易经》的金木水火土定律，隋朝的灭亡
，为唐朝的繁荣发展让路，并为唐朝的发展还积累了一定的经济基础。在古人看来 ，唐朝时来运转 。

总而言之
，?唐?这个称号意义深远，被古人寄有诸多希望 ，唐朝的发展也如古人所愿
，确实是开元盛世，八方来朝。

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