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【央视新闻客户端】
网上有关“文言文有效教学研究个人计划 ”话题很是火热 ，小编也是针对文言文有效教学研究个人计划寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。
1. 如何提高文言文教学有效性的研究参考文献
有效教学是为了提高教师的工作效益、强化过程评价和目标管理的一种现代教学理念。
我想就如何提高课堂教学的有效性 ，结合我平时教学中的一些体会谈谈自己个人粗浅的看法 。 真实是提高课堂教学有效性的基石 真实 、有效是课堂教学最本质的要求 。
一方面 ，“真实 ”是一切新课程实践的基础。要想搞好新课程改革，必须以“真实”为前提；另一方面 ，“有效 ”促进学生发展 ，是课堂教学成功的唯一标志 。
而要实现课堂教学的“有效 ”，又必须以“真实”为基石 。 一 、真实的课堂应该是对话的课堂 对话是人与知识、情感 、思想联系的纽带 ，在教学过程中 ，通过引导学生多次与课本交流对话，学生入本悟情 、体情、生情 、创情 ，实现与课本 、教师、生生间的情感交融 ，提升情趣，这样可以激活课堂 ，使课堂充满生命的活力。
1、学生与课本对话。广义的对话 ，可以不直接发生在人与人之间，而发生在人与各种课本之间 。
教师要指导学生学会接近课本，走进课本 ，与课本进行广泛地对话交流 。例如：语文品读《将进酒》 ，教师提醒学生结合李白的生活遭遇和性格特征来把握诗的意境，那么学生就会在驰骋的诗歌想像中与李白一起抛洒内心的郁闷和飘逸；鉴赏《兵车行》时 ，学生依照原先的方法已然可以领悟杜甫凝重苍凉的忧思。
此时传统意义上的解释 、记忆方法要摒弃 ，学生面对课本，需要的不仅仅是解释与记忆 ，更重要的是理解 ，“在解释的时候，只存在一个意识 ，一个主体 ，在理解的时候，则有两个意识 ，两个主体 ” ，这样才能进行平等地对话 。也只有这样，学生才能有独特的见解和感悟，真正地提高学习素养 。
2 、师生对话。凡教学 ，都是教与学的互动交流 ，对话教学也不例外，它依然强调师的主导和生的主体之间相互作用 ，互相促进 。
我们早已明确教师不是课堂的统治者、知识的拥有者和唯一的传授者 ，但我们现在不少教师依然独霸课堂舞台仍旧是课堂的主宰，填鸭式教学依然充斥于课堂 。 而高效的课堂教学不是谁统治谁 ，谁主宰谁 ，应该是师生之间平等的对话交流。
只有这样才能做到教学相长 。所以，在对话教学中 ，教师的角色不是单一的 ，有时候充当“红娘 ”，有时候扮演听众 ，有时候变成导演等 。
角色的变化就是为了制造情境 ，创设情景，鼓励交流碰撞；启发学生的问题意识，恰当指导牵引 ，把科学殿堂的绝色佳境推荐给学生；时常也被学生提醒感动。 学生的角色亦然 。
3 、生生对话 。课堂教学不仅是一种教师个体与学生群体的互动实践活动 ，也是学生与学生之间对话交流的群体学习活动。
教学中我们容易忽略的就是学生之间的对话交流，然而这种对话方式正是动态思想 ，动态教学的最佳体现。 它鼓励学生畅所欲言 、各抒己见 ，通过学生个体之间、个体与群体之间思维的碰撞和交融，来共享知识 、共享经验 、共享智慧、共享情感 。
“你有一个苹果 ，我有一个苹果 ，我们互相交换，还是一个苹果；你有一种思想 ，我有一种思想 ，我们互相交换，那么我们同时获得了两种思想 。 ”教师要适当的时候调节其火候就可以了。
4 、学生的自我对话 。自己与自己对话 ，乃是对话的高级形态 。
是一个优秀学生所必备的品质 ，我们在日常工作中也经常自觉不自觉地与自己对话。教师要引导学生自觉地 、理性地走进自己的心灵世界，通过对课本、现实生活的认识，与自己心灵交流 ，从而有自己的独特发现 ，有自己的独特思想和言语表达（口头的 、书面的）方式，形成自己的独特个性 ，学会创造思维 ，净化心灵，完善人格 。
学生在一次又一次心灵的追问中得到人格的升华 ，这才算是学以致用 。 二 、真实的课堂应有真实的自主探索和小组合作 自主探索不是自由探索 ，小组合作也不是走过场、搞形式。
但有些教师在引导学生探索知识的过程中，往往是只要有疑问 ，无论难易 ，甚至是一些毫无探究价值的问题都要让学生去探索讨论 。 在探索过程中，没有具体的要求、提示和指导 ，探究方式由学生自己挑 ，喜欢怎样就怎样；一旦发现时间很多，就让学生“充分”探索来拖延时间；一旦发现时间不够，就匆匆走过场 ，往往是学生还没有进入状态 ，探索就已终止 。
因此，我们在组织自主探究和小组合作时应注意以下几点：（1）要激发学生的自主探究与小组合作的欲望。 探究和合作应是学生一种需要 ，一种发自内心的欲望 ，它解决的是“想不想 ”探究合作的问题 。
在课堂教学中，教师一个十分重要的任务就是培养和激发学生的探究合作欲望 ，使其经常处于一种探究合作的冲动之中 。（2） 探究合作要有问题空间。
不是什么事情 ，什么问题都需要探究合作的。 问题空间有多大，探究合作的空间就有多大 。
（3）探究合作的组织要到位 。首先小组要进行合理的分工 ，在学生合作学习的过程中 ，教师不应是旁观者 、更不要做局外人。
教师有学生有合作学习中应该是组织者 、引导者、认真倾听大家的发言，适时地与小组成员进行交流引导 。
2. 提高初中文言文教学有效性的教学研究中学教学大纲中有这样的要求：培养学生能阅读浅显文言文的能力 。能阅读浅显文言文是一种技能 ，这种技能的养成要以比较丰富的语言材料和语感积累为基础 ，通过反复阅读之后来逐步形成一定的阅读能力。文言文有其自身的特点，文字简练 、语句优美，但与现代文相比存在一定的差异 ，其文字比较生涩难懂 ，喜欢的学生不多，因此文言文教学长期存在着枯燥 、单调、学生被动接受的问题 。要切实地抓好文言文教学 ，少不了讲究一定的方法 。那么 ，如何进行文言文有效教学呢？
一 、激发兴趣，提高学习积极性。
1 、故事导入法 。这主要是为吸引注意 ，引发对文章的好奇心 。学生都很喜欢听故事 ，在听故事的过程中往往能集中精神，有的文言文 ，故事性强 ，趣味性高，可以采用这种方法 ，如《口技。有些故事性不是很强的文言文 ，如《论语八则》等则可以以介绍孔子的某个故事入手，以激起学生对古代伟大思想家的好奇心，进而有兴趣学习他的语录 。这种方法有助于消除学生怕学文言文的心理 。
2、情境创设法。文言文包含丰富的诗画意蕴 ，散发着独特的文化魅力 ，只要结合文言篇章，设置恰当的情境 ，就可以激发学生学习兴趣。例如教学《幼时记趣》一文时 ，我是这样设计导语的：“同学们，忆童年 ，一件件趣事清晰地浮现在我们的脑海中 ，令人回味无穷 。你能说出几件趣事吗？清代沈复以一颗烂漫的童心来观察事物，他的《幼时记趣》为我们展现了一幅童真童趣图 。今天 ，我们一起分享他的童年趣事吧！ ”这样一来 ，课堂上学生情绪激昂，兴趣很浓。读课文 ，听讲解都很认真 ，效果就不言而喻 。
3 、音乐配置法 。在我们的语文磁带中，文言文的课文只有朗读而没有音乐的配置。有些文言文都是文质皆美的散文，像《桃花源记》《醉翁亭记》《岳阳楼记》 ，如果仅听朗读却显得枯燥 ，如果配置音乐，创设情境 ，效果就大大不一样了 ，既增加美感，也陶冶了人的情操 。
4 、媒体辅助法 。文言文学习可以通过多媒体技术 ，借助配乐朗读、插图释义等外在模拟手段 ，再现文言文的意境形象，可以使学生如临其境 ，受到强烈的艺术感染 ，从而深刻的领会 、消化文言文。如学《三峡》一文，进入文本前借助专题片《三峡风光》 ，让学生了解三峡地势地貌特点 ，领略三峡山水风光以及四季景物，领略三峡之大美 。有了以上直观铺垫，学生对《三峡》一文的理解自然会水到渠 ，效果甚佳 。
5 、 *** 诵读法。学习文言文最重要的方法是诵读 ，放声诵读，读出语气和感情 ，不仅自得其乐 ，还可以在读的正确、流畅、抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化和深化 ，读出文章的味道 ，让学生陶醉其中，并有所得 。“旧书不厌百回读 ，熟读深思子自知” 、“熟读唐诗三百首 ，不会作诗也会吟 ”等等，都是诵读的精妙呈现 。例如教学《木兰诗》一文 ，学生在放声诵读中读出木兰战前准备的紧张 、途中思亲的惆怅 ，以及军中作战的英勇、回乡团聚的喜悦。在诵读中对人物内心情感有了深刻理解，从而对精神品质产生更深刻的认识。同时在反复诵读中进一步了解乐府诗歌用词细腻 、风格质朴的特点 。
二 、培养学生诵读文言文的习惯
“读书百遍，其义自见 ”这是古人说的 ，从中也可知读的重要性 。在文言文的教学中 ，很难想象，如果抛弃了诵读 ，还以什么为根本。教材选文是历代陶冶之后的精品佳作 ，初中的文言文有的短小而精致；有的语言优美生动；有的讲究节律，平仄起伏 ，抑扬顿挫；有的警策 ，发人深省 。这些只有通过诵读才能体会其中的美处 。
诵读其实是一种能力，因为要诵读好 ，首先必需读准字音 ，读出语气，以前的文言文是没有停顿 ，现在的标点是后人所加 ，而且句中也有必须的停顿，只有读正确了才能读出味来。入情入境地艺术化的诵读，不仅能读解词句 ，还能读出思想感情 ，感受领悟写作技巧及语言特色 。
对诵读要养成习惯，习惯的养成非一朝一夕的事 ， 但诵读的习惯是必须养成的 ，这就要求学生能持之以恒的去做 。
三、引导学生对知识点进行系统化的积累整理
能力是以知识为前提，知识的理解和记忆可以使能力形成和提高。文言文的知识分成三大条：文言虚词 、文言实词 、文言句式 ，文言虚词和文言实词在每篇课文的练习中基本都接触了 ，只是没有条理性 。（借鉴别人的）
3. 如何提高初中文言文教学的有效性课题研究方法提供参考：
1. 论文：浅谈如何提高初中文言文教学的有效性
2. 作者：董乾芳
3. 摘要：《初中语文新课程标准》规定：初中语文教学要让学生具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法 。能借助工具书阅读浅易文言文。因此 ，在初中语文教学中 ，要提高文言文课堂教学的实效性，教师要引导学生课前充分预习 ，提高学习文言文的兴趣；要注重课堂教学积极引导 ，体现学生学习的主动性，还要布置适当的课后练习，温故而知新 。
4. 出版源：《中学时代》 ， 2014(14):141-141
4. 浅谈如何对文言文进行有效教学一、明确目的 ，合理串讲，多多鼓励和引导 。新大纲要求初中生能“熟读 、背诵”一些文言文的篇章和段落 ，要求高中生能“借助工具书阅读浅易的文言文 ” ，规定体现了中学文言文的根本要求。规定的科学性在于要求初中作为积累感性材料的阶段，通过大量的熟读和背诵 ，熟悉各种文言文的语言现象 ，丰富古代汉语知识，积累词汇和句式知识 ，培养语感 ，而高中在这一坚实的基础之上通过反复实践，逐渐形成阅读浅易文言文的能力。
二 、讲解剖析要准确简明 ，翻译断句要深入浅出学生的主体性要求过去一直没有摆上突前的位置 ，而在目前越来越得到重视、倡导和培养，因此今后在学习文言文的过程中，要充分注重学生自主学习的要求 ，重在培养学生的自主阅读理解能力与应用能力等素质 ，破去传统教学的一些不良因素，让学生逐渐地成为真正的学习主体 。学生能够理解掌握的 、有较清楚注释的 ，比如年号 、地名、人名、某些特有词汇的 ，可以让学生自己查找识记或讨论，有争议和无法确定的 ，教师再予以指导 、排除疑难 。
三 、指导学生学会归纳积累是银 ，掌握规律是金，融会贯通是点石成金。上课专心认真与教师互动 ，努力听讲和笔记 ，当然是学生的本分，不过单靠勤奋并不能完成学习的实质任务目标 ，特别是学习文言文 ，还需要指导学生举一反三，归纳所学，掌握规律 ，最终达到融会贯通、自主学习的境界与层次 。归纳积累是银 ，掌握规律是金，融会贯通是点石成金 。
5. 如何提高低年级语文阅读教学的有效性课题计划一 、自读与教读相结合 ，提高课堂阅读教学的质量.\x0d自读是学生运用已有的知识 ，独立地钻研课文 、理解课文.教读是由教师对学生作必要的启发、点拨和讲解，引导学生读懂课文并进行阅读训练.在阅读教学实践中 ，教读是为自读服务的.自读既是教读的基础 ，也是教读所追求的目标.一方面，通过教读 ，教师给学生以必要的讲解 、释疑 、示范和讲评 ，引导学生积极思考，掌握基本的阅读技能技巧和正确的阅读方法.另一方面 ，学生自读能力的提高 ，又强化了自己的主体地位，并给教师以反馈信息，从而使教师及时调整、改进后继教学内容 、步骤 、方法和进度 ，促进教读取得更好的效果.当然 ，自读要明确学习目标，深入钻研 ，积极思维 ，质疑问难，展开讨论.教师要在阅读方法、步骤 、规范 、心理训练等方面作合理的安排 ，让学生进行充分的练习和实践.自读和教读是课堂阅读教学相互联系、相互作用的两个方面 ，二者缺一不可.它们两者的作用在于提高学生的理解能力。
6. 浅谈如何对文言文进行有效教学一、明确目的，合理串讲 ，多多鼓励和引导 。新大纲要求初中生能“熟读 、背诵 ”一些文言文的篇章和段落 ，要求高中生能“借助工具书阅读浅易的文言文”，规定体现了中学文言文的根本要求 。规定的科学性在于要求初中作为积累感性材料的阶段 ，通过大量的熟读和背诵 ，熟悉各种文言文的语言现象，丰富古代汉语知识，积累词汇和句式知识 ，培养语感 ，而高中在这一坚实的基础之上通过反复实践，逐渐形成阅读浅易文言文的能力。
二 、讲解剖析要准确简明 ，翻译断句要深入浅出学生的主体性要求过去一直没有摆上突前的位置 ，而在目前越来越得到重视、倡导和培养，因此今后在学习文言文的过程中 ，要充分注重学生自主学习的要求 ，重在培养学生的自主阅读理解能力与应用能力等素质，破去传统教学的一些不良因素 ，让学生逐渐地成为真正的学习主体 。学生能够理解掌握的 、有较清楚注释的 ，比如年号 、地名、人名 、某些特有词汇的，可以让学生自己查找识记或讨论 ，有争议和无法确定的 ，教师再予以指导 、排除疑难 。
三、指导学生学会归纳积累是银，掌握规律是金，融会贯通是点石成金。上课专心认真与教师互动 ，努力听讲和笔记 ，当然是学生的本分，不过单靠勤奋并不能完成学习的实质任务目标 ，特别是学习文言文 ，还需要指导学生举一反三，归纳所学 ，掌握规律 ，最终达到融会贯通 、自主学习的境界与层次 。归纳积累是银，掌握规律是金 ，融会贯通是点石成金 。
7. 如何提高文言文课堂教学的有效性一 、“书读百遍 ，其义自见 ” 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟 ”。
姚姬传也说：“大抵学古文者必须放声疾读 ，又缓读 ，只久之自悟。若但能默看，即终生作外行也 。”
读的道理，就是通过诵读可以培养语感 ，熟悉词汇和句式 ，体会语言中的思想感情 。进而抓住作者的情趣、气势或神韵。
从纠正句读到有节奏，最后抑扬顿挫地表达感情 ，这不仅是积累语言的过程 ，也是一次审美过程 。因此我认为在教学中，教师的范读或学生听多媒体朗读 、学生的朗读和齐读是必不可少的 。
诵读 ，首先要“明读音 ”。文言文中有些字的读音 ，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样，这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读 ，以加深学生的记忆 。
如《桃花源记》的“便要还家 ”一句中的“要”不读“yào”而应读“yāo ” 。文言文中这些异音字的存在 ，使范读显得尤其重要。
另外，还要“明句读 ” 。中学文言文教材都已断句 、标点 ，句子停顿易于掌握 ，难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题 。
例如《论语》中“温故而知新，可以为师矣。”古文中一个字就是一个词 。
“可以 ”古义是：可以凭借，而“以为 ”中间省略了“之” 。因此这句应读为“温故∕而知新 ，可∕以为师矣。 ”
而不可误读为“温故∕而知新 ，可以∕为师矣。 ”通过范读，学生掌握了音节的停顿 ，读得朗朗上口 。
这时 ，教师再引导学生对照课文注释默读，在读懂的基础上 ，教师在教学中再指名朗读 ，组织齐读 。这样能激发学生学习的兴趣和信心，读多了 ，要求背诵就水到渠成 ，且能理解并体会语言中的思想感情。
并且将朗读贯串于整个教学过程中，不可孤立地把它当作某一个教学环节 。其所谓“书读百遍 ，其义自见” 。
二 ，激发兴趣。 爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师，它往往胜过责任感 。 ”
的确，兴趣是促进学生学习知识、发展创新思维的内驱力 。因此 ，教师在教学古言文时应首先调动学生学习的积极性 ，这样才能提高课堂的时效性。
除了上面的朗读方法外，在引导、激发学生学习文言文的兴趣方面我还归纳以下几种方法： 1 、适当的导入 ，创设情境 ，把学生领到文言文的课堂中来，让学生感到走进去的乐趣 。例如在学习《木兰诗》时 ，先把**《花木兰》里面的精彩片段播放给学生看 ，以此激发起他们学习此文的兴趣 。
2 、在具体的课文教学中，精选或加播与课文或作者人物有关的故事 ，激发学生的学习兴趣。例如在学习《孙权劝学》时 ，就适当的讲几个与孙权，吕蒙有关的历史小故事 。
在学习《论语》时 ，就简要讲孔子周游列国的故事 。使学生受到触动 ，活跃起来，提高课堂教学效果。
3、课堂情景剧，对于一些故事性比较强的文言文课文 ，可以让学生依据文本内容自主编排情景剧 ，然后表演，这样也可以激发学生的学习兴趣。我在讲《细柳营》这篇课文时 ，就尝试了一下 ，出乎我的意料，学生们表现出极高的热情 ，并且运用适当的内心独白 ，略微夸张的表演将周亚夫将军的性格，表演得十分的到位 ，使整个课堂气氛达到了一个新的 *** 。
4 、复习文言文可以搞知识竞赛形式 。以“开心100 ”的形式举行知识竞赛。
利用学生竞争的心理巩固知识点 。 总之 ，在每节课的具体设计上，或者创设情境 、引人入胜 ，或者设置悬念、促人探索 ，或者……，教师需要找到一定的方法来提升学生的兴趣，才能提高古文教学的实效性 。
三 、改老师串讲为学生研讨 教学中要使学生有一种意识——主动学习 ，在学习中遇到困难要主动去解决。 笔者认为 ，应该把培养学生的参与意识，真正让学生动起来作为突破口 。
“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感 ，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件” ，苏霍姆林斯基如是说 。因此教师应打破一言堂的沉闷局面，通过启发 、引导、让学生主动 、全面地动起来 ，使其不再视学习文言文为畏途。
引导学生深入思考是实现文言文课堂教学有效性的显著手段 。 在文言文教学中 ，我牢记“阅读是学生的个性化行为 ”，凡老师可以放手的地方 ，尽量放手让学生去自主阅读 、自主参与、自主体验 、自求理解 ，不让教师的分析代替学生的阅读实践 。
叶圣陶先生也说：“语文老师不是给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的 。
一篇文章，学生也能粗略地看懂 ，可是深奥的地方 ，隐藏在字面背后的意义，他们就未必领会 。老师就必须在这些场合给学生指点一下，只要三言二语 ，不要啰里啰嗦 ，能给他们开窍就行。
老师常这样做，学生看书读书的能力自然就会提高了。 ”这段话不仅适用于现代文教学 ，也适用于文言文教学 。
《新课标》指出学生要能借助工具书和有关资料 ，读懂不太艰深的古代诗文 。这一要求正好适合初中学生。
因为他们有课文下的注释和《古汉语常用字字典》的帮助或课外参考书的帮助，可以粗略地读懂文言课文 。 读前 ，教师先教给学生阅读 、翻译、分析文言文的方法 。
例如 ，翻译时要遵循“信、达 、雅”的原则：信，就是要求译文能准确表达原文的意思 ，不歪曲 ，不遗漏，也不随意增加意思；达 ，就是要求译文明白通顺 ，符合现代汉语表达习惯，没有语病；雅，就是要求译文用词造句比较考究 ，能体现原文的语言特色 ，文笔。
1. 初中文言文扩展阅读
初中课外文言文阅读（二）2009-07-30 22:37（一三）学弈原文弈秋，通国之善弈也 。
使弈秋侮二人弈 ，其一人专心致志 ，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至 ，思援弓缴而射之 。虽与之俱学 ，弗若之矣。
为是其智弗若与？吾曰：非然也 。译文弈秋是僵最会下棋的人 。
让他教两个人下棋，其中一个人专心致志 ，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着 ，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习 ，却学得不如前一个 。
能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的 。阅读训练1.解释下列句中加点的词。
①使弈秋诲二人弈 ②非然也③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与2.下列各句与“弈秋 ，通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ）A.夫战，勇气也 B.此则岳阳楼之大观也C.甚矣，汝之不惠 D.莲 ，花之君子者也3.翻译：惟弈秋之为听译文：4.本文通过学弈这件小事 ，作者意图在说明一个什么道理？答：（一四）李生论善学者原文王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？ ”王生不说 ，曰：“凡师这所言 ，吾悉能志之，是不亦善学乎？ ”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’ ，盖学贵善思 ，君但志之而不思之，终必无所成 ，何心谓之善学也？”王生益愠 ，不应而还走 。
居五日，李生故寻王生 ，告之曰：“夫善学者不耻下问 ，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然 ，迨年事蹉跎 ，虽欲改励，恐不及矣！ ”王生惊觉 ，射曰：“余不敏 ，今日始知君言之善 。请铭之坐右，以昭炯戒。 ”
译文王生爱好学习而不得法 。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习 ，是真的吗？”王生不高兴 ，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它 ，这不也是善于学习吗？ ”李生劝他说：“孔子说过‘学习 ，但是不思考，就会感到迷惑’ ，学习贵在善于思考 ，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就 ，根据什么说你善于学习呢？ ”王生更恼恨 ，不理睬李生，转身就跑 。
过了五天 ，李生特地找到王生 ，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人 ，跟随他 ，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支 ，几乎要拒绝人千里之外 ，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足 ，你为什么不改正呢？如不改正 ，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉 ，恐怕也来不及了！”王生听完他的话 ，感到震惊，醒悟过来 ，道歉说：“我真不聪明 ，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒 。 ”
阅读训练1.给下列句中加点的离注音并释义 。①吾悉能志之 音 义②李生说之曰 音 义③不应而还 音 义④迨年事蹉跎 音 义2.与“河曲智叟亡以应 ”中的“亡”用法不同的一项是（ ）A.王生不说 B.盍改之乎 C.吾悉能志之 D.才美不外见3.翻译下面的句子“夫善学者不耻下问 ，择善而从之 ，冀闻道也。 ”
译句：4.选出与“李生故寻王生 ”句中“故”的意思相同的一项（ ）A.公问其故 B.广故数言欲亡 C.故为之说 D.桓侯故使人问之5.李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）答：（一五）问说《孟涂文集》原文君子之学必好问 。问与学，相辅而行者也 ，非学无以致疑 ，非问无以广识 。
好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣 ，而或不达于事 ，识其大矣，而或不知其细，舍问 ，其奚决焉？译文一个有见识的人 ，他做学问必然喜欢向别人提问请教 。
问和学，是相辅相成的 ，不学习钻研不可能发现疑难 ，不提问请教不能使知识广博 。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。
即使你道理懂得了 ，也许你还不能用于实践 ，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节 ，那么除了向别人请教 ，又从哪里去推断解决呢？阅读训练1.解释下列句中加点的词。①非学无以致疑 ②而或不达于事③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉2.下列各句中加点的“而 ”与“好学而不勤问 ”中的“而”用法相同的一项是（）A.得之心而寓之酒也 B.然得而腊之以为饵C.人不知而不愠 D.面山而居3.翻译：“问与学 ，相辅而行者也 。 ”
译文：4.用自己的话概括本文的中心论点 。（不超过10个字）答：（一六）教学相长（节选）《札记》原文虽有嘉肴 ，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困 。知不足 ，然后能自反也；知困 ，然后自强也 。
故曰：教学相长也。译文即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理 ，不学就不知道它的好处 。
因此 ，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透 。知道了自己欠缺 ，然后才能自己刻苦地钻研。
所以说：教与学是互相促进的 。阅读训练1.给下列句中加点的字在（）中注音 ，在横线上释义 。
①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ）③虽有至道（ ） ④知困，然后能自强也（ ）2. 翻译句子。①学然后知不足 ，教然后知困译文：故曰：教学相长也②译文：3.《教学相长》集中论述了与的关系问题 ，说明了 的道理 。
4.（用原文填空）本文在论 。
2. 初中文言文扩展阅读10—12篇题目和文章10.《精卫填海》
发鸠之山，其上多柘木 ，有鸟焉。其状如乌 ，文首，白喙，赤足 ，名曰“精卫 ” ，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃 。女娃游于东海 ，溺而不返 ，故为精卫，常衔西山之木石 ，以堙于东海 。
11.《鹬蚌相争 ，渔翁得利》
蚌方出曝，而鹬啄其肉 ，蚌合而箝其喙。鹬曰："今日不雨 ，明日不雨，即有死蚌 。"蚌亦谓鹬曰："今日不出 ，明日不出 ，即有死鹬 。"两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
12.《掩耳盗铃》
范氏之亡也，百姓有得钟者 。欲负而走 ，则钟大不可负；以椎毁之 ，钟况然有音 。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。
3. 如何提高初中文言文课堂教学的有效性如何提高初中文言文课堂教学的有效性？借助工具书理解古今不同的字义 ，读准字音 ，读准停顿，做到理解实词 ，辨别虚词 ，多读多记，撑握常见文言文常识 ，像词类活用 ，古今字，通假字 ，省略句 ，倒装句，等 。
还可结合现代词语来理解，现在成语中保存了很多文言词语 。浅谈如何提高初中文言文教学的有效性 作者：坂里中学 黄淑端 发表时间：2013-2-23 8:23:27 来源：长泰县教育局 访问次数：1164 文言文教学一直沿用“解题——背景介绍——串讲翻译——字句深析——背诵记忆”的传统模式 ，高耗低效。
那么 ，如何提高初中文言文教学的有效性呢？我根据自己的实践经验总结出以下几点教学策略： 一 、“书读百遍，其义自见 ” 俗话说：“熟读唐诗三百首 ，不会写诗也会吟 ” 。姚姬传也说：“大抵学古文者必须放声疾读 ，又缓读，只久之自悟 。
若但能默看 ，即终生作外行也。”读的道理 ，就是通过诵读可以培养语感，熟悉词汇和句式 ，体会语言中的思想感情。
进而抓住作者的情趣、气势或神韵 。从纠正句读到有节奏 ，最后抑扬顿挫地表达感情，这不仅是积累语言的过程 ，也是一次审美过程 。
因此我认为在教学中 ，教师的范读或学生听多媒体朗读 、学生的朗读和齐读是必不可少的。 诵读，首先要“明读音 ” 。
文言文中有些字的读音，跟我们今天的现代汉语常见的读法不一样 ，这就需要我们教师的范读或学生听多媒体朗读 ，以加深学生的记忆 。如《桃花源记》的“便要还家 ”一句中的“要”不读“yào ”而应读“yāo ”。
文言文中这些异音字的存在，使范读显得尤其重要 。另外 ，还要“明句读” 。
中学文言文教材都已断句 、标点 ，句子停顿易于掌握，难的在于一些复杂的句子内部的语法停顿问题。例如《论语》中“温故而知新 ，可以为师矣 。”
古文中一个字就是一个词 。“可以 ”古义是：可以凭借 ，而“以为 ”中间省略了“之”。
因此这句应读为“温故∕而知新，可∕以为师矣 。 ”而不可误读为“温故∕而知新 ，可以∕为师矣 。 ”
通过范读 ，学生掌握了音节的停顿，读得朗朗上口。这时 ，教师再引导学生对照课文注释默读 ，在读懂的基础上，教师在教学中再指名朗读，组织齐读。
这样能激发学生学习的兴趣和信心 ，读多了 ，要求背诵就水到渠成，且能理解并体会语言中的思想感情 。并且将朗读贯串于整个教学过程中 ，不可孤立地把它当作某一个教学环节 。
其所谓“书读百遍 ，其义自见”。 二，激发兴趣 。
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师 ，它往往胜过责任感 。 ”的确 ，兴趣是促进学生学习知识、发展创新思维的内驱力。
因此，教师在教学古言文时应首先调动学生学习的积极性 ，这样才能提高课堂的时效性 。除了上面的朗读方法外 ，在引导 、激发学生学习文言文的兴趣方面我还归纳以下几种方法： 1 、适当的导入，创设情境 ，把学生领到文言文的课堂中来 ，让学生感到走进去的乐趣 。
例如在学习《木兰诗》时，先把**《花木兰》里面的精彩片段播放给学生看，以此激发起他们学习此文的兴趣。 2、在具体的课文教学中 ，精选或加播与课文或作者人物有关的故事 ，激发学生的学习兴趣 。
例如在学习《孙权劝学》时，就适当的讲几个与孙权 ，吕蒙有关的历史小故事 。在学习《论语》时 ，就简要讲孔子周游列国的故事。
使学生受到触动，活跃起来 ，提高课堂教学效果 。 3 、课堂情景剧 ，对于一些故事性比较强的文言文课文，可以让学生依据文本内容自主编排情景剧 ，然后表演 ，这样也可以激发学生的学习兴趣 。
我在讲《细柳营》这篇课文时，就尝试了一下 ，出乎我的意料 ，学生们表现出极高的热情，并且运用适当的内心独白，略微夸张的表演将周亚夫将军的性格 ，表演得十分的到位 ，使整个课堂气氛达到了一个新的 *** 。 4 、复习文言文可以搞知识竞赛形式。
以“开心100 ”的形式举行知识竞赛 。利用学生竞争的心理巩固知识点 。
总之，在每节课的具体设计上 ，或者创设情境、引人入胜 ，或者设置悬念 、促人探索，或者…… ，教师需要找到一定的方法来提升学生的兴趣 ，才能提高古文教学的实效性。 三 、改老师串讲为学生研讨 教学中要使学生有一种意识——主动学习，在学习中遇到困难要主动去解决 。
笔者认为 ，应该把培养学生的参与意识 ，真正让学生动起来作为突破口 。“让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感，乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件” ，苏霍姆林斯基如是说。
因此教师应打破一言堂的沉闷局面 ，通过启发、引导、让学生主动 、全面地动起来，使其不再视学习文言文为畏途 。引导学生深入思考是实现文言文课堂教学有效性的显著手段 。
在文言文教学中，我牢记“阅读是学生的个性化行为 ” ，凡老师可以放手的地方 ，尽量放手让学生去自主阅读 、自主参与、自主体验 、自求理解，不让教师的分析代替学生的阅读实践。叶圣陶先生也说：“语文老师不是给学生讲书的 。
语文老师是引导学生看书读书的 。一篇文章 ，学生也能粗略地看懂 ，可是深奥的地方，隐藏在字面背后的意义 ，他们就未必领会。
老师就必须在这些场合给学生指点一下 ，只要三言二语，不要啰里啰嗦 ，能给他们开窍就行 。老师常这样做 ，学生看书读书的 。
4. 初中文言文课外扩展训练1 、黄琬巧对黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食 。
京师不见而琼以状闻 。太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况 。琬年七岁 ，在旁 ，曰：“何不言日食之余如月之初？ ”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之 。
注释①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年 。
②京师不见：京城里看不到那次日食的情况 。文化常识“太后”及其他。
自从秦朝起 ，天子称“皇帝 ” ，皇帝的妻子称“皇后 ” 。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇 ” 。
皇帝的祖母称“太皇太后 ” ，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太 ”有至高至大的意思 ，因此皇帝的医生叫“太医 ”，皇帝的老师叫“太师” ，皇帝的祖庙叫“太庙 ” 。
思考与练习1、解释：①诏 ②奇2 、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3 、选择：“琼以状闻 ”有以下理解 ，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到 。4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？2 、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署 ，时为放风筝之戏 ，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡 ，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对 。
将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？ ”庄曰：“对 ，小事耳，何难之有！ ”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之 。 ”将军以其方之大而夸也 ，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂 ，龙不吟，虎不啸 ，花不闻香鸟不叫 ，见此小子可笑可笑。 ”
庄曰：“即此间一局棋，便可对矣 。”应声云：“残棋半局 ，车无轮 ，马无鞍，炮无烟火卒无粮 ，喝声将军提防提防 。”
注释①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人 ，官至刑部尚书 。
③神格：神条与气质 。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。
⑥火卒：军中伙夫 。文化常识象棋 。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋 。
“象棋 ”一词最早出现在《楚辞?招魂》中 ，自秦汉至唐初 ，象棋中只有将 、车、马 、卒四个兵种 。唐时加了“炮 ”，到北宋时加了“偏” 、“禅 ”，相当于“士 ”、“象”。
至北宋末南宋初 ，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子 ，分将、士 、象 、兵、车 、马 、炮。
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